O Divino Bem

O fim de toda a criação é um Céu proveniente do gênero Humano. Todos no Céu já foram homens um dia. Por conseguinte, primeiramente, Todo homem foi criado para viver eternamente. O Universo inteiro e toda a criação não teriam sentido algum para Deus se Ele não tivesse criado o homem para comunicar o Seu Divino. O Divino, sendo Ele de uma glória inesgotável, não poderia retê-la só para si. Teria que ter criado um sujeito que contemplasse mais de perto e que sentisse o Divino. O amor quer comunicar o que é seu ao outro. O amor é auto-doação. Que dirá então o Divino Amor, que é infinito. Deus não quer dar ao homem uma felicidade transitória, mas a felicidade eterna. Todos os que chegam no Céu, retornam à juventude, e assim permanecem eternamente. Segundamente, todo homem foi criado para viver eternamente em um estado feliz. Ora, aquele que quer que o homem viva eternamente, também quer que ele viva feliz. A vida eterna é este estado. Todo amor quer bem a um outro. Os pais querem bem aos seus filhos. O marido quer bem à sua esposa, e o amor da amizade quer bem aos seus amigos. O que não deve querer o Divino Amor. O bem é o prazer, e o Divino Bem é a beatitude eterna. Um bem em que não há prazer não é de fato um bem. A vida eterna, portanto, é a beatitude eterna, e este estado do homem é a finalidade da criação. Terceiramente, assim todo homem foi criado para ir para o céu. Se nem todos vão para o céu, é porque se embebedam dos prazeres do inferno, os quais são opostos à beatitude do Céu. Os que não estão nos prazeres celestes, não podem suportar a atmosfera de lá, porque se sufocam e se contorcem, pois o oposto aje contra o oposto. Em quarto lugar, o Divino Amor não pode fazer outra coisa senão querer isso, nem a Divina Providência fazer outra coisa senão prover isto. Todavia, para que o homem sinta a felicidade celeste como sendo sua, ele precisa ser mantido em uma aparência de que pensa, quer, fala e age por si mesmo e, desta forma, ele só pode ser conduzido segundo as leis da Divina Providência.